智玺稳国际文物艺术品中心即将于8月初迎来一场艺术盛宴，正式启动签约艺术家个人作品展览项目。这不仅为当代艺术创作提供了展示平台，更特别开辟了抗战文物艺术品专区，旨在通过历史与艺术的交融，唤起公众对民族记忆的深刻共鸣。作为智玺稳的重要举措，这一展览将汇聚众多签约艺术家的力作，同时以抗战主题为纽带，引导观众在欣赏中思考历史的厚重与和平的珍贵。

在抗战文物艺术品专区中，中心精心征集了来自全国各地的珍贵文物艺术品，包括历史照片、版画等，它们以抗战为主题，生动再现了那段波澜壮阔的民族抗争历程。这些展品不仅是历史的见证，更是艺术的升华，通过独特的创作视角，展现了抗战英雄的英勇事迹和人民的不屈精神。专区不仅丰富了展览的文化内涵，也为观众提供了一次沉浸式的历史教育体验。

接下来，让我们走进知名版画家牛文的版画作品，它们有的是抗战中对于革命悍不畏死精神的深情讴歌；有的是建国后人民生活美好快乐的瞬间留影。既“铭记历史，缅怀先烈”，也立足现在“珍爱和平，开创未来”。我们将深入解读这些艺术品的创作背景、艺术手法和历史意义，带您领略抗战主题文物艺术品的独特魅力与不朽价值，共同缅怀那段峥嵘岁月。

牛文（1922年8月-2009年8月21日），生于山西灵石，一级美术师，著名版画家，也是离休老红军。1937年参加革命，1940年入延安鲁迅文艺学院美术系。原中国美协理事、中国美协四川分会副主席、秘书长。享受正厅级待遇和国务院政府津贴专家。他是抗战时期著名的版画家，他的作品风格朴实自然，充满了生活气息。他善于从现实生活中汲取灵感，用版画的形式记录下军民的战斗生活和真挚情感，如《军民合作》《送郎参军》等。他的作品线条流畅，色彩鲜明，将人物形象刻画得栩栩如生，深受广大群众的喜爱。

版画《歌乐山的囚歌》

1941年1月，叶挺在皖南事变时被国民党非法逮捕，被蒋介石囚禁于重庆“中美特种技术合作所”集中营，他在集中营的墙壁上写下了《囚歌》这首诗，以“六面碰壁居士”为名，诗中这样写着：

“为人进出的门紧锁着，

为狗爬走的洞敞开着，

一个声音高叫着：

爬出来吧，给你自由！

我渴望着自由，

但也深知道——

人的躯体哪能由狗的洞子爬出！

我只能期待着，

那一天，地下的火冲腾，

把这活棺材和我一齐烧掉，

我应该在烈火和热血中得到永生。”

在《红岩》小说中，牛文的这幅版画——《歌乐山的囚歌》，创作于1961年，长21.3cm.宽27.8cm, 板数为五十分之三，在这幅画面中，除了密密麻麻的树木，就只有一户院子，这就是当时关押叶挺将军的集中营——渣滓洞，距离白公馆仅有2.5公里，白公馆位于歌乐山上，山势陡峭，而渣滓洞位于歌乐山下，三面环山，一面临水，白公馆和渣滓洞被称为“两口活棺材”，从画面中可以看到院子的周围都是茂密的树林，远处是丛山峻岭，可见监狱四周森严紧密，很难逃出去。

红岩小说中的插图具有很重要的收藏价值，在中国美术史上占据着重要的历史地位，插图分别在《人民日报》、《四川日报》、《重庆日报》等全国各地报刊杂志出版，已经成为中国现代文学插图艺术中的经典之作，在未来很长一段时间具有较高的收藏价值以及参考价值！

版画《东方红太阳升》

1958年，牛文先生与李焕民在四川阿坝州一个叫俄尔亚的小寨子里住了半年。一天听说寨子里办了一个托儿所，他们就去参观。托儿所在一个古老的藏式房子里，老师站在中间打拍子，一群小可爱围着老师又唱又跳。牛文把这个场景的草稿画了下来。

他左思右想，画来画去，总觉得差点意思，最后决定把杂七杂八的背景全甩掉，聚焦在孩子们纯真无邪的舞蹈和中间老师的引导上，加了风琴这一元素。这一改，画稿瞬间活了。

整个调调都是欢乐的，藏族小朋友手拉手围成一圈。那动作整齐划一，巧妙地表现了作品试图传达的听觉上的音乐感。

画面的构图同时带有某种象征意义：少数民族群众围绕一个中心在歌舞，孩子们的笑容如同初生的太阳，温暖而明媚。画面中心的风琴，不但暗示了音乐的存在，而且表明这是新时代的音乐，跟标题《东方红太阳升》很吻合。音乐把藏族人的新生活和伟大的社会主义紧紧绑在一起。告诉我们，无论身在何处，我们都是这个大家庭里不可或缺的一份子。

以上作品将在2025年8月初【墨彩同辉忆峥嵘——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年系列展览】进行展出，诚邀各位艺术爱好者与收藏界同仁共赴这场文化盛宴！